中秋节是以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情。中秋节有悠久的历史,且由于受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。那么什么是中秋节的来历?中秋节习俗所蕴含的文化意义是什么?
什么是中秋节的来历?
中秋节是上古天象崇拜敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节,是古老的“祭月节”,中秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中,月亮和太阳一样,这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀,是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。
祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证,最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天,不过由于历史发展,后来历法融合,使用阴历(夏历),所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历(农历)八月十五日。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有着古老的渊源。
中秋节普及于汉代,汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期,各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献。中秋节成为官方认定的全国性节日,大约是在唐代。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期,其主体部分传承至今。北宋时期,中秋节已经成为普遍的民俗节日,并正式定阴历八月十五为中秋节。到了明清时,中秋已成为中国民间的主要节日之一。
中秋节习俗所蕴含的文化意义!
吃月饼:崇尚实用理性
中国几乎所有的传统节日,都围绕着一个“吃”字做文章。春节,吃年夜饭;元宵节,吃汤圆;清明节,给祖先送吃的;端午节,吃粽子;中秋节,吃月饼;中元节,给鬼送吃的。
如此看来,中国人真的很重视吃。这是因为,中国人有一种实用理性的哲学。这种实用理性的形成,是因为中国长期处于小农经济社会。遇到丰年,能保证一家温饱,遇到荒年,就有很大的可能会饿死。长期的生存压力让中国人形成了一种实用主义的思维习惯,看到一个东西,首先考虑的是能不能吃,如果不能吃,能不能用?如果既不能吃,又不能用,我们就会问:那它有什么用?
庆团圆:重视亲情伦理
每到中秋节前后,苏东坡那首《水调歌头 中秋》总是被人们反复吟咏,而中秋节之所以跟“团圆”联系在一起的,因为中秋节的时候,月亮最圆。人们很自然会联想到,月亮都圆了,那家庭也应该团圆了。
王维的一句“每逢佳节倍思亲”,说出了中国人对亲情伦理的重视。这种对团圆的祈盼,体现在春运期间火车站的人山人海中,体现在春节堆满车辆的高速公路上,也体现在月饼氤氲的香气里。
中国重视亲情伦理文化逐渐变成了中国社会的运行法则,同时也内化到中国人的文化基因里了。这种对亲情的重视,扩大开来,就形成了中国人“我们都是一家人”的共同体意识,塑造和强化了中国人的凝聚力。
拜月亮:尊重历史传统
中秋节拜月的习俗由来已久。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民间也有中秋祭月之风到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱,但现在仍然有不少地方保留着拜月的习俗。事实上,拜月并不是要从月亮中祈求到什么,而更多的是一种对历史传统的尊重。历史传统是一个民族的集体记忆。中国之所以能成为四大文明古国中唯一文明没有断绝的国家,很重要的原因之一就是对历史和传统的尊重。正如人靠记忆确认自己的身份,一个民族也要靠集体记忆确认自己的身份。这种集体记忆,除了固化在汗牛充栋的史书中,也活跃在传统的习俗中。中秋拜月的习俗能够延续至今,说明中国人是非常尊重历史传统的。
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